A Xanela das Fucas no primeiro programa do novo ano, convida a Belén Fernández Suarez
, quen nos presentara a última edición
da revista Atlánticas. Revista Internacional de Estudos Feministas, onde se analiza a prostitución como aquela forma de
dominación patriarcal dos homes ás mulleres, un mecanismo que posibilita o
desexo masculino impóñase mediante unha transacción económica que forma parte
do continuum de depreciación das mulleres e de negación e invisibilización da
súa subjetividad (sexual) como explica Beatriz Ranea na presentación deste
monográfico. Deste xeito, a sociedade e os varóns concretamente consideran ás
mulleres como obxectos e non como suxeitos de dereito, onde a prostitución se
reformula como un escenario de reconstrución patriarcal para os homes, tanto
individual como colectivamente.
Un Estado que normaliza a prostitución como ¿traballo sexual? deixa de actuar en favor da igualdade de oportunidades das mulleres en situación de maior desventaja social porque para estas aparecerá a prostitución como unha alternativa (Gimeno, 2012).
Cando falamos de prostitución temos que facer referencia ao concepto de interseccionalidad porque as mulleres que exercen a prostitución son de diferentes nacionalidades e dunha clase social baixa. Dicimos mulleres porque o 91,31% foron mulleres, o 5,13% transexuais e o 3,56% homes (Ranea, Beatriz, 2018, p. 2) que carecen de dereitos e protección sociais. Deste xeito, na prostitución está presente a feminización da pobreza.
O término interseccionalidad comezou a popularizarse nos ámbitos académico e xurídico a finais dos anos oitenta. Cabo destacar, nese sentido, un artigo de Kimberlé Crenshaw (1989) no que analizou críticamente algunhas decisións xudiciais que, por razóns procesales, negáronse a tomar en consideración unha serie de demandas presentadas desde unha perspectiva conxunta de xénero e de raza.
A revista divídese en cinco artigos, dúas entrevistas, en notas de investigación, tres artigos de temática libre e catro apuntas de libros.
Un Estado que normaliza a prostitución como ¿traballo sexual? deixa de actuar en favor da igualdade de oportunidades das mulleres en situación de maior desventaja social porque para estas aparecerá a prostitución como unha alternativa (Gimeno, 2012).
Cando falamos de prostitución temos que facer referencia ao concepto de interseccionalidad porque as mulleres que exercen a prostitución son de diferentes nacionalidades e dunha clase social baixa. Dicimos mulleres porque o 91,31% foron mulleres, o 5,13% transexuais e o 3,56% homes (Ranea, Beatriz, 2018, p. 2) que carecen de dereitos e protección sociais. Deste xeito, na prostitución está presente a feminización da pobreza.
O término interseccionalidad comezou a popularizarse nos ámbitos académico e xurídico a finais dos anos oitenta. Cabo destacar, nese sentido, un artigo de Kimberlé Crenshaw (1989) no que analizou críticamente algunhas decisións xudiciais que, por razóns procesales, negáronse a tomar en consideración unha serie de demandas presentadas desde unha perspectiva conxunta de xénero e de raza.
A revista divídese en cinco artigos, dúas entrevistas, en notas de investigación, tres artigos de temática libre e catro apuntas de libros.
Belen deixounos
con ganas de falar dos outros
monográficos o referido a Economía e o que aborda a Educación ….. Tes que voltar…….
Fucas
que participan: Chelo Carballal Balsa, Laura Couto
Vilches, Sonia Fernandez Bellas, Ana
Belén López Verez, Como visitante: Ana
Convidada:
Belén
Fernández Suarez
A música que escoitamos: A sintonía do programa: La Vita
E Bella, de (Nicola Piova) ;
Rebel Girl de ( Bikini Kill); Brujas de
(Princess Nokia); Ni una menos de (Chocolate
Remix)
